“智清师弟真是伶牙俐齿，不过还是不要说这些无关于华严和此番参佛辩论的话了。”法圆黑着一张脸，语气低沉说道。
李中楚见状也是点点头，本来就没想着靠这种方式取胜。
只不过刚才法圆率先发难，自己经验不足，让广贤师兄抵了一招，自己只是微微反击一下而已。
“既然法圆师兄如此问，那么师弟回答之前有一事想要请教，贤首大师于《华严五教章》中开同教一门，其意何在？”
法圆本来还以为李中楚会说出什么高谈阔论，毕竟可以替广严寺出战，定然有着不俗之处。
可是开口却是这种小儿疑问，也是忍不住冷笑一声：
“这有何难？同教者，所以会三乘归一乘，摄末归本而已。”
“然末既是末，本既是本，本末不可倒置。”
智清点点头，夸赞一声，顺着话头说下去。
“法圆师兄解得好，本既是本，末既是末，这本是常理，不过刚才师兄说的摄末归末，师弟我想追问一句。”
“这个归字，代表的是末从此销亡，还是说本末相融呢？”
话语突然变得犀利，不仅是对面的宝阁院众人沉默思考起来，就连李中楚身边的广贤也是低着脑袋，想着若是自己该如何解答。
而法圆不愧是宝阁院派出参佛论道之人，稍作沉吟，便给出了答案。
“自然是相融。”
李中楚听到回答，唇角微微勾起，这就是喜灭之后的心态吗，徒剩下乐受，有着平静的乐念，没有那般激动的情绪，才能做到这一步。
看着法圆的思绪已经被自己牵着走，李中楚也是觉得是时候该收网了。
“好！”李中楚猛地坐直了身体。
“既然是相融，则本中亦有末，末中亦有本，譬如众流入海，入海之后，每一滴水都是海水。”
“同教经典虽是末，如此说，若依照正解修证，能否契入别教一乘？”
法圆目光一凛，从刚才起他便有所感觉，这个金山寺的小和尚定是不一般，有一种隐隐在给自己设套的感觉。
而此话一出彻底证明了他的想法，不过已经是为时已晚。
故宋东坡先生有诗云：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
在山中是看不到庐山全貌的，看到庐山全貌的时候已然来到山外；同样看到自己入了套的时候，自己已然在套中了啊。
真是不可小觑天下任何人。
心中感慨一声，法圆思绪电转，想着对应之策。
华严宗历代祖师从未否认过依《法华经》、《涅槃经》等经书可如一乘。
不管是初祖帝心尊者杜顺，二祖云华尊者智俨，还是自己等人极为推崇的贤首大师法藏，都是如此！
若是自己说了不能，那就是真正的违背华严宗祖师，是自绝于天下诸宗，而且还会影响宝阁院。
思来想去，没有解决的法子，法圆只能是自认输了一阵，叹气道：
“能，但入之深浅有别，华严直显，余经寄显。”
如此说多少有着胡搅蛮缠的意味，打着补丁坐下来解释。
“寄显也好，直显也罢，终归是显。”李中楚语气依旧平缓，说话带着阵阵梵音，让人好似眼前一花，看到诸多金莲随着开口绽放身周。
“师兄方才说‘别教一乘，唯《华严经》’，若余经亦能显别教一乘，这个唯字是否不妥。”
法堂之中瞬间起了骚动，有些定力不足的和尚左右和同座交流探讨，而定力足的和尚也是睁开眼，看着李中楚，心中不断想着。
即便是观玉禅师也是睁开双目，眼神中带着异样的看向李中楚，微不可闻的声音呢喃道：“法海倒是有个好徒孙，此辩论宝阁院要输。”
其他人听不着，可是坐在身边的了明却是听得清楚，有些诧异。
这还是师父第一次夸奖一个人，而且自己能够听得出，并不是寒暄客套，是发自内心的夸奖。
智清到底哪里好，让师父您如此夸赞啊，了明眼神带着些许羡慕的看向李中楚，心中想着的则是为何师父会说智清已然胜了。
法圆短暂呆愣过后，便是想着解围之法，直到额头上细汗密布才是开口：
“师弟莫要偷换概念，余经虽能显别教义，但还须借华严方得究竟，就如月映万川，万川之月借由天上真月而来，若无真月，万川之月何来？”
李中楚没有想到对方会给出如此大的把柄任自己攻讦，看来是已然乱了阵脚，微微一笑：
“法圆师兄说得极是，那么师弟再问，川中之月，是不是月？”
不知道李中楚打着什么想法的法圆也不敢莽撞回复，只是在心中不断地揣测着李中楚心思。
“川中之月虽由天上月来，但川中之月难道就不是月吗？”
“若川中之月不是月，则见水中月者，所见何物？”
李中楚并没放过法圆，就此追击发问。。
法圆下意识攥紧双拳，这样说他自然是明白李中楚打着什么比方，想着什么路子。
川中之月比《圆觉经》、《法华经》等等，天上真月则是喻《华严经》。
自己一系的逻辑在于，余经之所以能够显化别教义，是因为他们借了华严的光。
可智清的反驳却是更为刁钻，所言：既然能够显别教义，那余经本身便是具备了别教义，不能说他们不属别教。
久有辩论，法圆也是颇为了解对手，也是看过观复的一些思想，说的很是明白。
别教一乘并不是《华严经》独有，余经依正解亦能彰显，这非是贬低华严，而是广开方便之门。
看来自己要是想要还击，还是要从这方面下手啊。
法圆深吸一口气，稳住晃动的心神，声音重新洪亮起来：“智清师弟此言差矣，水中月虽是月，却是假月。”
“若执水中月为真，则堕虚妄，唯有天上真月，方为实相！”
“师兄的意思是，《圆觉经》所说：一切众生本来成佛，一切障碍即究竟觉，是错的，是假法？”
图穷匕见，这一问好似利剑，让法圆难以开口，法堂中的气氛骤然紧张起来。
真是没有想到，智清居然用了这种打法，直接给自己扣了这么大一顶帽子。
而且现在可不是在宝阁院，而是在青莲寺，真正的禅宗地界。
这《圆觉经》又是禅宗和教下诸宗共尊的经典，甚至是华严宗的观复还写过《圆觉经抄辨疑误》。
自己此时若敢说《圆觉经》说的是假月，那么可是比刚才还要严重，相当于得罪了天下大半丛林啊！